【故事】 支道林，名遁，本姓关，陈留（今河南开封南）人，是东晋时的佛教学者。他常与谢安、王羲之等名士交往，喜欢谈玄理，对 《庄子》也很有研究。
　　《庄子》是战国时期庄周所著的一部哲学名作。晋代的向秀曾为《庄子》作注，没有完成就去世了，郭象继续他的工作，完成了注释，后来 人们都引用郭象和向秀所作的注。
　　《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，也是一个难点。当时很多著名的学者深入钻研体味这篇文章的道理，但都没有能够超出郭象、向秀的见 解。
　　有一次，支道林在洛阳白马寺同太常护国将军冯怀一起聊天，谈到《逍遥游》，支道林说出了一种新的道理，大大高于郭象、向秀的解释， 树立了一种独特的见解，超出当时许多著名学者的认识。支道林所作的分析见解，都是那些著名学者苦苦搜求思索没有能够解决的。后来人们 就吸收了支道林的意见来解释《逍遥游》。
　　这则故事中的“标新”和“立异”，组成了成语“标新立异”。

　　【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异于 众贤之外。”
　　【解释】提出新奇的主张，表示与众不同。
　　【难字】标：提出，写明；异：不同的，特别的。
　　【用法】多用于形容和众人都不一样的思想和主张。
　　【例句】其中典礼集会之词，标新立异固不可，机械陈腐亦不可。 ——朱自清《钟明〈呕心苦唇录〉序》