去小沙江瑶乡山寨，我特意沿着古道爬土岭界。那儿有座老茶亭，我很想看看。石板路自山脚碗蜒而上，七八公里。我累得看见路边的石头就想坐，听见流水的响声就想喝。当我又一次坐下歇息时，被迎面而来的陌生大爷大娘喊住了，他们一人挑一担柴，热情地请我进屋。打开只用短竹枝插着的门，大娘忙搬凳、倒茶，说秋凉了，汗流流的坐石头会肚子痛。我如进外婆家，舒坦极了。门外青山、古道，在灿烂阳中异常醒目。大爷三下两下，从土灶里烤来好几个苞谷，鲜鲜的，香气扑鼻。我边吃边和大爷谈岭上的茶亭，他了如指掌，颇有兴趣地说了很多有关亭子的事。我肚子饱了，大爷还一个劲劝我说：“我们山里人家都这样，有自己吃的，就有客人吃的。”后来实在没办法，我答应把苞谷带上路罢。
　　坡愈来愈陡，腿一阵阵发软。好不容易爬到岭上，猛见突兀的残破亭子，高高的麻石拱门上，镶一块青石，刻着“延寿亭”三个苍劲大字，我的心激动地跳着。
　　确实十分可惜，亭子的一半早已毁坏。长方形麻石的基脚掩入草丛，厚实的黑瓦残碎一地，青砖老墙大都坍塌。唯石拱门静静挺立，像升起的半个月亮，茫然照着空空古道；像竖起的大山耳朵，谛听远逝脚步声的回响；更像张开的嘴巴，倾诉天长地久的故事……我伫立着，唏嘘长叹。
　　家乡的老老少少都知道，这座亭子的修建者，是家乡清末著名思想家、史学家、诗人魏源的祖父孝立。这位大乡绅，慷慨有父风，是个大善人。冷天出门，要穿好几条裤子，一遇衣不遮体的穷人，就脱下相送。有时脱得只剩空长袍，回来时冻得牙齿直打架。至于康熙庚辰年（1700年），天大旱，田土无收，他奉父命赴县衙门，代替百姓交纳一都（现指一乡镇）田赋，更是家喻户晓。另据《魏氏族谱·孝立公传》载：清代汉族人中第一位大官，被道光帝称赞为“干国良臣”的陶澍，在未发达时，曾从安化慕名而来向他求助……
　　至今，家乡还流传这样一句谚语：“土岭界倒漆，孝立满爷背时。”什么意思呢？因各漆商的资本，多数是他借贷的，亏损就无力偿还了。也真是，从贵州山上一路挑来，八九百里，劳累不堪，到这又高又陡的土岭界，怎不会有闪失？要是能在此歇歇脚，喘喘气，那多好？于是，孝立公在不少漆商的痛心叹息中，在来往过客的热切企盼中，于风和日丽的一天，骑匹马，带着几个随从，望土岭界翩翩而来。一进山，路就险了，涧流飞沫如烟，乱石危危欲坠，千年楠木，百年石桥，藤萝缠绕，苔藓丛生。被无数的脚踩得光滑滑的石板一块高过一块。马气喘喘，只得弃座步行。爬至岭顶，山风悠悠而来，数百里风光，尽收眼底；万千重青山，涌向天边；唯迢迢小路一条……据说，孝立公在前不巴村，后不着店的土岭界上大手一挥，便修筑了这座亭子，并派个守亭人专供茶水。这样，高高大大的延寿亭，耸立在烈日、山风、雨雪中，给无数风尘仆仆的行者以方便和力量。但时光流逝，延寿亭并没让修筑者延寿。然而，我想，这个人的名字在一代代人的口中流传，难道不是一种真正的延寿？
　　现在，延寿亭早已毁坏了，我站在残垣断壁前，遥想它当年的古朴和壮观，感受它无穷的魅力。蓦地，我想起刚才上山遇到的大爷大娘，一下子明白了：他们为什么这样淳朴、善良？在他们心里，延寿亭并没有毁坏，仍高高的，永远屹立……

　　发于《理论与创作》