a．性格特点
　　华威先生的态度很庄严，用一种从容的步子走进去，他先前那副忙劲儿好像被他自己的庄严的态度消解掉了。他在门口稍为停了一会儿，让人家好把他看个清楚，仿佛要唤起同志们的一种信任心，仿佛要给同志们一种担保　　——什么困难的大事也都可以放下心来。他并且还点点头，他眼睛并不对着准，只看着天花板。他是在对整个集体打招呼。
　　把帽子一戴，把皮包一挟，瞧着天花板点点头，挺着肚子走了出去。(张天翼《华威先生》)
　　[进门，出门，点点头算打了招呼，但此时此刻，他的眼睛却是瞧着天花板，而不是朝人看。这个特点一经重复点染，把一个趾高气扬，爱摆官架子的国民党小官僚的形象凸现了出来。]
　　她记得，从自己一站在门口，这位女客的目光就跟踪着自己，从上到下打量。而反映在那女客脸上的则是一种明显的疑虑、不安和失望。
　　她不记得自己回答了没有，只记得秦波那一双包在皱折里的眼睛，那双眼睛真大，闪着两道不信任的亮光；盯着自己一眨也不眨。这使她感到难以忍受。她接触过各式各样的病人，感到最难缠的就是一些高干夫人。
　　夜深了。病房中………只有墙上的壁灯放出蓝幽的晴光。陆文婷躺在病床上，觉得眼前有两点蓝蓝的光。时而像夏夜的萤火虫在飞跃，时而像荒原的磷火在闪烁，待到定睛看时，又变成秦波那两道冷冷的日光。
　　尽管今天秦波态度和蔼，陆文婷还是觉得背后冷嗖嗖的。那天初次见面时秦波的眼光好像两支冷箭一样至今还插在她背上。(谌容《人到中年》)
　　[小说通过陆正婷的眼睛，反复描写秦波的目光。和陆文婷初次见面，秦波就以这种冷冷的、怀疑和挑剔的目光不礼貌地上上下打量和审视对方。她的目光泄露了她内心的隐私；秦波这位高干夫人灵魂深处充满了令人讨厌的高高在上、颐指气使的优越惑和极端自私的封建特权思想。]
　　来了，终于到了弥留时期，那几日老头儿结实的身产进入了毁坏的阶段。他要坐在火炉旁边，密室之前。他把身上的被一齐拧紧，裹紧，嘴里对拿侬说着：
　　“裹紧，裹紧，别给人家偷了我的东西。”他所有的生命力都退守在眼睛里了，他能够睁开眼的时候．立刻转到满屋财宝的密室门上。
　　“在那里吗?在那里吗?”问话的声音显出他惊慌得厉害。
　　“在那里呢，父亲。”
　　“你看住金子!……拿来放在我面前!”
　　欧也妮把金路易铺在桌上，他几小时的用眼睛盯着，好像一个才知道观看的孩子呆望着同一件东西；也像孩子一般，他露出一点儿很吃力的笑意。有时他说一句：
　　“这样好教我心里暖和!”脸上的表情仿佛进了极乐世界。
　　本区的教士来给他做临终法事的时候，十字架、烛台和银镶的圣水壶一出现，似乎已经死去几小时的眼睛立刻复活了，目不转睛地瞧着那些法器，他的肉瘤也最后的动了一动。神甫把镀金的十字架送到他唇边，给他亲吻基督的圣像，他却作了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里，这一下最后的努力送了他的命。他唤着欧也妮，欧也妮跪在前面，流着泪吻着他
　　已经冰冷的手，可是他看不见。
　　“父亲，祝福我啊。”
　　“把一切照顾得好好的!到那边米向我交账!”这最后一句征明基督教应该是守财奴的宗教。(巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》)
　　[作者突出一个“十字架”和一句话，绝妙地勾画了葛朗台其人。抓“十字架”的动作，是葛朗台贪得无厌性格的精湛刻画；而葛朗台最后的一句话，又是这个守财奴一生典型概括。]
　　b.主要精神品质
　　五月初，焦裕禄的病情进一步恶化了。在这种情况下，县委的一位副书记匆匆赶到郑州探望他。当焦裕禄用他那干瘦的手握着他的手．两只失神的眼睛充满深情地望着他时，这位副书记的泪珠禁不住一颗颗滚了下来。
　　焦裕禄问道：“听说豫东下了大雨，雨多大?淹了没有?”
　　“没有。”
　　“这样大的雨咋会不淹?你不要不告诉我。”
　　“是没有淹，排涝工程起作用了。”副书记一而回答，一面强忍着悲痛给他讲了一些兰考人民抗灾斗争胜利的情况，安慰他安心养病，说兰考面貌的改革也许会比原来的估计更快一些。
　　这时候，副书记看到焦裕禄在全力克制自己剧烈的肝痛，一粒粒黄豆大的冷汗珠时时从他的额上津出来。他勉强擦r擦汗，半晌，问道：
　　“我的病咋样?为什么医生不肯告诉我呢?”
　　副书记迟迟没有回答。
　　焦裕禄一连追问了几次，副书记最后不得不告诉他说：“这是组织上的决定。”
　　听了这句话，焦裕禄点了点头，镇定地说道：“啊!我明白了……”
　　隔了一会儿，焦裕禄从怀里掏出一张自己的照片，颤颤地交给这位副书记，然后说道：“现在有句话我不能不向你说了，回去对同志们说，我不行了，你们要领导兰考人民坚决地斗争下去。党相信我们，派我们去领导，我们是有信心的。我们是灾区，我死了，不要多花钱。我死后可只有要求组织上把我运回兰考，埋在沙滩上，活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好!”
　　副书记再也无法忍住自己的悲痛，他望着焦裕禄，鼻子一酸，几乎哭出声来。他带着泪告别了自己最亲密的阶级战友。……(穆青、冯健、周原《县委书记的榜样焦裕禄》)
　　[这段探望病人的场面描写催人泪下，作者成功地直接描写了焦裕禄音容神貌的最后一笔。“干瘦的手”、“失神的眼睛”、“一粒粒黄豆大的冷汗”，这些局部的肖像描写如一个个的特写镜头，表现了凶恶的病魔对这位共产党人的严重摧残。面对死神，焦裕禄的心里又在想些什么呢?是排涝抗灾，整治沙丘。作者通过对话全盘展示了他的内心世界。一个为人民鞠躬尽瘁、死而后已的共产党员形象，鲜明耸立在读者面前。]
　　他那阿提拉断(神族的巨人，能提起整个世界)一般的身体，他那强壮的肌肉的惊人力量，他那体形极其匀称的躯体，以及不可摧毁与战胜的英武气概，无疑地，一定会促使他变成一个杰出的人物，这在体力和强毅的性格成为一个人生活中获得重大成就的主要条件的时代中更是如此。
　　斯巴达克思已经满了30岁，在他的身上，所有刚才提到的那些显著特点，是与他不止一次出色地证明了的，对他这样社会地位的人来说，很少有高深的学识，卓越的思想，崇高的德性以及伟大的心灵等品质交织在一起的。
　　金黄色的长发和浓密的胡子衬托着他那英俊、威武、五官端止的脸。一对炯炯有光的蓝色眼睛，充满了人生经验、情感和火焰。当他很安静的时候，那对眼睛使他的脸流露出一种悲哀的善良表情。但是一到战斗的时候，斯巴达克思就完全变了样：在斗技场的角斗场上，这位角斗士就会带着一副由于愤怒而扭歪了的脸进行搏斗；他的眼光好像闪电，他的那副样子就显得非常可怕了。(乔万尼奥里《斯巴达克思》)
　　[作者以赞颂的笔调，对主人公的身材、躯体、容貌、眼神、平时的神态和搏斗时勇猛剽悍的气概作了有声有色的描绘，并时而插入作者热情洋溢的抒情、议论，把威武雄壮的斯巴达克思刻画得栩栩如生。]
　　c．人物烘托句
　　小芹今年18了，村里的轻薄人说，比她娘年轻时候好得多。青年小伙子们，有事没事，总想跟小芹说句话。小芹去洗衣服，马上青年们也都去洗；小芹上山采野草，马上青年们都去采。吃饭的时候，邻居们端上碗爱到三仙姑那里坐会，前庄上的人来回一里路，也并不觉得远……(赵树里《小二黑结婚》)
　　[这段文字没有一处直接描写小芹的美，然而通过渲染人们处处、时时想和小芹接近这一点，就间接然而充分地将小芹的美丽表现出来了。]
　　说到他的漂亮，那不只在刘家峧有名，每年正月扮故事，不论去到哪一村，妇女们的眼睛都跟着他转。(赵树理《小二黑结婚》)
　　[作者只用了“妇女们的眼睛都跟着他转”，便间接地表现了小伙子的俊俏可爱。]
　　她温柔美丽，和她相交就不由得倾心相爱；可是她瞧不起人，说话又直率，叫人没法儿忍受。他们不知道怎样才能说动她，只好大声叹怨，说她狠心无情；这种话用在她身上很恰当的。先生，你要是在这里耽几天，你有一天会听到山野里一片声都是追求绝望的人在怨恨叹息。附近有二十多棵大樟材，每棵的光皮上都刻着玛赛拉的名字；有的名字上还刻着一
　　只王冠，表示玛赛拉夺到了美人的王冠，全世界只有她配戴。那些牧羊人这里叹气，那里伤心；那边是热情的恋歌，这边是绝望的哀唱。有的彻夜坐在橡树或岩石脚下，一眼不闭地直流眼泪；早上太阳出来，他还在害相思失魂落魄。夏天有人中午在毒太阳底下，躺在滚烫的沙地上，一口连一口地叹气，向慈悲的上天诉苦。娇美的玛赛拉把他们一个个都颠倒了，自己却平平静静，无牵无挂。我们认识她的都想瞧瞧她骄傲一世，怎么下场，不知哪个有福气的男人能驯伏这个厉害家伙，消受她的绝世美貌。(塞万提斯《堂吉诃德》)
　　[作者不直接写玛赛拉的美丽，而用大量笔墨写那些追求她为之失魂落魄，如痴如狂的种种荒唐可笑的行为，经过这段渲染，使读者看到了这个姑娘绝色的容貌和骄傲的心性。]
　　d环境烘托
　　那日，正是黄梅时候，天气烦燥。王冕放牛倦了，在绿草地上坐着。须臾，浓浓密密，一阵大雨过了。那黑云边上镶着白云，渐渐散去，透出一派日光来，照耀得满湖通红。湖边山上，青一块，紫一块，绿一块。树枝上都像水洗过一番的，尤其绿得可爱，湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。(吴敬梓《儒林外史》)
　　[这段描写语言清新自然，生动描写出雨后荷塘景色。这样的景色正好衬托出王冕磊落的襟怀。“凡在画图中”，人和画协调一致，互相辉映，感染力显得十分强烈。]
　　天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色．将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的；一边的对联已经脱落．松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”，我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何，我明天决汁要走了。(鲁迅《祝福》)
　　[鲁四老爷书房的布置，是通过人物的观察而逐一显现出来的。墙上挂的朱拓的大“寿”字，“事理通达心气和平”的半边对子，一堆残缺不全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》这几样摆设，形象揭示出鲁四老爷那顽固守旧、不学无术的封建卫道者的嘴脸。这段描写还表现了“我”的受压抑的烦乱心绪以及与这个封建家庭格格不入的思想
　　感情。]
　　夕阳在山，干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，河水汤汤急流，似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。这时候，沿河的山坳里有一对人，从“生产”归来，兴奋的说话中，至少有七八种不同的方音。忽然间，他们又用同一的音调。唱起雄壮的歌曲来了，他们的爽朗的笑声，落在水上，使得河水也似在笑。看他们的手，这是惯拿调色板的，那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的，这是经常不离木刻刀的，那又是洋洋洒洒下笔如有神的，但现在，一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。他们在山坡下，被另一群人所迎住。这里正燃起熊熊的野火，多少曾调朱弄粉的手儿，已经将金黄的小米饭，翠绿的油菜，准备齐全。这时候，太阳已经下山，却将它的余辉幻成了满天的彩霞，河水喧哗得更响了，跌在石上便喷出了雪白的泡沫，人们把沾着黄土的脚伸在水里，任它冲刷，或者掬起水来，洗一把脸。在背山面水这样一个所在，静穆的自然和弥漫着生命力的人，就织成了美妙的图画。(茅盾《风景谈》)
　　[这幅“美丽的图画”，对西北自然景物的描写，诚然是绘形绘色，十分动人的。然而，作者的主旨还在于说明：有了延安的革命者，西北高原才顿生光辉；是革命的人，给予自然以伟力，充实了生活的内容。作者借助丰富的联想，尽情挥洒，将时代生活中新的情趣和大自然所特有的魅力展现无遗。看了这幅新时代的山水人物画，不仅能享受到大自然的美，而且更能强烈地感受到人类主宰太自然的伟大力量。]