【故事】 战国后期，赵国出了一位著名的思想家，名叫荀况，人们把他的著作称为《荀子》。
《荀子》共三十二篇，其中一篇叫《正论》，是专门议论政治的。文中提出一个观点：国君不仅仅是发号施令,他本人要在百姓面前做出好的榜样。残暴的国君被推翻，如夏桀被商汤推翻，商纣被周武王消灭等。这些都是好事而不是坏事。
荀况主张判断明了，刑罚严明，应根据罪行大小，给予罪犯相应处罚。如果杀人者不偿命，伤人者不判刑，就会纵容犯罪，伤害无辜，扰乱社会。有人说：“古代没有肉刑，只是象征性地用刑。比如，不使用黥刑而用墨画脸来替代；不使用劓刑，而用戴上草做的帽子来替代，这种办法在昏乱的现代是会带来不良后果的。如果继续这样做，犯罪的人得不到应有的惩罚，犯罪行为将越来越多，社会就会越来越混乱。
在阐述了上面这些情况后，荀况提出了自己的主张：一个人地位要和品德相称，官职要和才能相称，赏赐要和功劳相称。如果不是这样，弄得地位和品德不相称，官职和才能不相称，赏赐和功劳不相称，处罚和罪行不相称，那就会带来极大的不幸和严重的后果。
【出处】《荀子·正论》：“夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪不祥莫大焉。”
【解释】处罚和罪行不相当。
【难字】当：相当，抵挡。
【用法】形容处罚过宽或过严，与所犯的罪行不相称。
【例句】谁个惩办要严，谁个处罚从轻，农民都有极明白的计算，罚不当罪的极少。 ——毛泽东《湖南农民运动考察报告》 |
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