|
| 人给家足rén jǐ jiā zú |
|
【故事】 战国时代，出现了一个儒家的反对派，它就是墨家。墨家的创始人墨子名翟（zhái），相传原来是宋国人，后来长期住在鲁国。作为一个学派的创始人，人们以为他是读书人出身。其实不然，他是做手艺的工匠，有一双勤劳而灵巧的手，有制造机械的技能，并且懂得军事。
墨子自称“贱人”，但对诗、书非常熟悉。他以前学过儒学，只因不喜欢它繁琐的“礼”，后来才另立新说，提出“非儒”的主张。
和春秋战国时期其他学派不同，墨家学派的成员多半和墨翟一样，来自下层社会，出身于平民小生产者，过着简朴的生活。他们住的是低矮的土房，屋顶上盖的是没有修剪过的茅草。他们吃的是粗饭淡菜，用豆叶子做汤；盛饭用泥土碗，盛汤用瓦器。夏天穿粗麻衣，冬天披鹿皮袄。
墨家的成员就生活在这样艰苦的条件下。他们团结互助，严守纪律，服从领导。如果谁在别的诸侯国做了官，要把俸禄的一部分交给墨家团体；谁的行为违背了墨家精神，就要被召回。
墨家的人死了，只能用三寸厚的桐木板做个简陋的棺材，丧礼也十分简单。
以上就是墨子提出的“节用”、“节葬”等主张，也就是提倡勤俭节约，反对铺张浪费；办丧事要节省人力和物力。这些都是对贵族奢侈享乐生活的抗议。
墨子非常重视发展生产，强调“耕勤者生，不耕勤者不生”。这说明他已经意识到劳动生产是人类生活的基础。
墨子死后二百多年，西汉史学家司马迁《史记。太史公自序》中引述了他父亲司马谈对各学派的主要观点，其中对墨家的评价很高。司马谈特别肯定了墨家“强者节用”的主张，也就是加强农业建设、反对铺张浪费的主张，并且认为这是实现人人饱暖、家家富足的办法。虽然诸子百家各有各的主张，但墨家的这个主张是谁也否定不了的，也是它胜过别人的地方。
【出处】《史记·太史公自序》：“要曰强本节用，则人给家足之道也。”
【解释】家家户户丰衣足食。
【难字】给：富裕，充足。
【近义】丰衣足食
【用法】多用于形容人人饱暖，家家富裕的情形。 |
|
|
|
 欢迎点评： |
|
|
|
| 网友评论：（只显示最新19条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！） |
|
|
|
|
|
加入收藏 
