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生死存亡shēng sǐ cún wáng
作者：.     来源：中华原创儿童文学网    点击数： 次
　　【故事】 公元前495年春天，邾（zhū）国的君主隐公前往鲁国朝见鲁国的君主定公。鲁定公为邾隐公举行隆重的欢迎仪式。当时，孔子的学生子贡被邀请观礼。
　　欢迎仪式开始后，邾隐公把玉器高高举起，仰着脸，态度很傲慢。鲁定公俯着脸，弯着腰，接受玉器。
　　在旁观礼的人们对两位君主的表现都感到非常惊讶。子贡对此发表了自己的看法：“诸侯相见要手执玉器，这是从周朝就开始施行的礼节。若用礼来看待这件事，两位君主都快要死亡了。礼，是死亡或生存的主体，人们的一举一动，一言一行，都要合乎于礼的准则；朝会、祭祀、丧事、征战等等，也要用礼来观察、判别。现在是正月，大家都不按规定的礼仪朝拜，说明他们心中已经没有礼了。朝会不合于礼，哪里能长久呢？邾国君主的高和仰是骄傲动荡的表现，鲁国君主的低和俯是没落衰废的征兆。鲁国国君虽是主人，恐怕也会先死去！”

　　【出处】《左传·定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体也。
　　【解释】生存或者死亡。形容局势或斗争的发展已到最后关头。
　　【近义】生死攸关
　　【反义】安然无恙
　　【用法】多用于形容事情正处于紧急关键的时刻。
　　【例句】亲承懿旨到西宫，生死存亡掌握中。 ——元·无名氏《抱妆盒》第二折

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