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| 自然之子 |
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罗宾德拉纳特·泰戈尔于1861年5月7日出生于一个印度贵族，亦即婆罗门之家，父亲十分钟爱他，亲昵地称他为拉比。他从小就由严守种 种清规戒律的仆人们管束着，这使天真烂漫的小拉比整天被婆罗门繁冗的规矩弄得垂头丧气。
他的唯一消遣，就是躲到避静的阁楼上，站在窗前，看着外面发呆。夕阳使房屋在街道上投下了长长的阴影，宁静的草坪镀上了金色的光 辉，这些常使他激动不已，而家里那被白粉刷得耀眼的墙，则让他感到难受。在小泰戈尔看来，所有与大自然格格不入的东西，都令他反感。 从他幼年那出神的眺望开始，泰戈尔无疑巳朝着自己的未来，跨出了决定方向的第一步。
小拉比先后就读过四所学校，但每所学校都使他反感，他讨厌那种按部就班、死气沉沉、毫无想象力的教学方法，于是干脆离开了学校。 他的父亲和精神导师玛哈希，却为他的这种不安分忧心忡忡。拉比的母亲萨拉达·黛薇没完没了地为大家庭的日常事务操劳，腾不出时间来过 问小儿子的学习。于是，父亲让他的哥哥、姐姐，以及后来的嫂嫂，协助家庭教师指导这个聪明好动的弟弟学习。
作为婆罗门的一员，举行宗教仪式之前，是连鞋袜都不允许穿用的。每天拂晓，小拉比便赤脚踩在镶嵌着五彩石头的地板上，这是他每天 最高兴做的一件事。然后按照家规做早操、进餐，沐浴。他的家庭教师是加尔各答大学的学生，负责给他教授解剖和生理课，以及一小时数学 、一小时孟加拉语和梵文。
有一次，他刚上完图画课，前来讲授英语和作文的教师，意外地发现拉比的图画纸上有两行整齐的文字，他拿起来一读，不由得睁大了眼 睛连声称奇。原来那上面竟是两行动人的诗句。玛哈希赶过来一看，也感到格外惊喜，只是难以相信，一个不到九岁的孩子能有这样的天赋， 以致能写出繁难的格律诗来。
按照婆罗门的规矩，小孩子要经过一个仪式，表明已经历了第二次降生，这才算是进入了成人的世界，这就是接受圣线仪式。在仪式上， 泰戈尔感到自己的心灵被一股奇妙的力量抓攫住了，那是古老的典籍《吠陀》里的颂诗，当祭司朗诵时，尽管他对那些奥妙语言并不完全理解 ，仍然不由自主心随口诵、低声地吟咏，这就是为什么他的诗歌写得如此动人，并且一辈子都深爱《吠陀》和另一部典藉《奥义书》中诗篇的 原因了。
关于少年时代，他还有一件不能忘怀的事，就是随父亲和玛哈希第一次游历喜马拉雅山。那是1873年，拉比刚好12岁，这时他已经写了不 少诗歌。或许是为了嘉奖他的勤勉，父亲突然让人把他叫去，告诉他将外出旅行。这使他喜出望外，高兴得说不出话来，对于在加尔各答长大 的拉比，能够去那广阔的天地间，领略大自然的宁静悠远，这还是头一回呢。
他们乘火车来到波尔浦，在玛哈希租借的庄园稍事休整。这个美丽的庄园被命名为“尚迪尼克坦”，即和平之乡的意思。日后，这个庄园 成了泰戈尔常住之地，他不仅在这里写下了无数如同天籁的诗歌，而且还办了一所学校。他们来到喜马拉雅山东麓，雄峻的山峦在雾霭间沉睡 ，傲岸的雪松谛听着空谷间驮马孤寂的蹄声，一只苍鹰在幽暗的深渊上方无声地滑翔……奇瑰的景观，使泰戈尔深深陶醉了。
这次旅行使泰戈尔终身难忘，他赞美神，这个神，就是大自然，他感到自己和自然已经建立了生动的精神交流。
此后很长一段时间，他以极大的热情拼命读书，什么书都读。他沉浸在文字和想象描绘的境界里，如醉如痴，他徜徉于孟加拉古典作品、 梵文典籍、宗教传奇、民间故事以及英国文学、哲学、自然科学汇聚而成的书海之中，并为印度雕塑、绘画、音乐的多姿多彩而感动。就是在 这个时期，虽然他刚满14岁，已经用孟加拉语将莎士比亚的名作《麦克白》娴熟地翻译成了长篇叙事诗。
大自然的万种风情，是诗人终生求索的无声语言。如凉爽微风的情思，绚烂如野花的辞藻，以及淙淙溪流般的音韵，无不与诗人用心灵从 大自然那里领受到的神秘感召有关，是啊，离开了大自然富于启示的语言，诗人又用什么去抒写那心灵中深邃微妙的美好情感呢?
1921年，泰戈尔在他的哲学著作《人生的亲证》中说到，建立在城墙之内的西方文明，切断了人和自然界的联系，使人类将为其提供各种 必需品的自然界，当成了自身生存的威胁，把人和自然的和谐关系变成了掠夺。因此，他从来就对西方文明没有好感。这种看法来自他的亲身 经历。那是在1878年，当时他17岁，随度假的哥哥去英国，考入伦敦大学法律系。伦敦给他的印象是“潮湿、多雾、沉闷无趣”，这种感受和 初到海外游历的大多数人很不一样，反映出他思想的敏锐和独特。
他对法律毫无兴趣，不久即转到文学系。由于亨利·莫尔教授的讲授极富魅力，才激起了他的热情。在留学的一年半时间里，给他留下深 刻记忆的，只有房东司各特医生夫妇和他们的两个女儿。司各特一家对这个英俊而富有才华的印度青年很有好感，以致在他离开时，他们像为 亲生儿子送行那样落下了伤感的泪。以此为题材，他的第一部歌剧《破碎的心》在回国不久之后出版了。
在他回到印度不久，某个清晨的日出使他冲破了出国留学以来心灵的禁锢，重新回到了大自然的怀抱：随着大路尽头渐渐敛缩的树林的阴 影，一抹绚丽的霞光把它笼罩了。刹那间，天地万物都沉浸在了肃穆的晨光之中。在广衮的天空中，欢乐天使的翅膀像飞舞的银练，变幻着的 光影像汹涌澎湃的万顷海涛，由天幕上倾泻而下，直到把诗人吞没。
惊心动魄的景象使他激动得喘不过气来，任何表达的言词都变得苍白无力，他那洞开的心灵已经直接和宇宙相通。他用颤抖的笔，飞快地 写下了这一景象和心灵的感受。这就是他的成名作《瀑布的觉醒》。他感到个体的生命又和自然的主宰紧密地连接在了一起，他情不自禁放声 地赞美自由的心灵所感受到的无限欢乐。这首诗成了他早期最具代表性的作品，引起了广泛的称赞。
这以后，泰戈尔一方面在印度各地以及欧洲游历，一方面进行各种体裁的创作，相继发表和出版了不少作品。与此同时，他还去乡村广泛 地接触了农民和工匠，了解他们的疾苦，并着手尝试改革农村的社会状况。1901年，他的世纪献诗《奉献集》出版。同时，他返回尚迪尼克坦 ，在那儿创办了一所没有围墙的露天学校。
就在诗人不断取得成功的过程中，他的亲人一一死亡，离他而去。他忍受住内心的巨大悲痛，以深情、温柔的诗歌抒写着他的怀念、爱情 和向往。1911年，他的最璀璨夺目的献诗《吉檀加利》出版了，这本诗集标志着他的成就已达到顶峰。
1912年，泰戈尔前往英国旅行，途中会见了英国著名诗人叶芝和埃兹拉·庞德朗·颂，并向他们赠送了自己翻译成英文的《吉檀加利》。 诗中那虔诚的情感和浓郁的东方气息，深深地感动了两位诗人。他们热心地给泰戈尔提供帮助，使他的诗作得以在伦郭顺利出版。翌年，享有 盛誉的诗人、孟加拉文学家海顿斯坦向瑞典文学院推荐了泰戈尔，使这位东方诗人进入了该年度诺贝尔文学奖的候选人之列。
那一天，天气晴朗，刚回到印度的泰戈尔，带着尚尼迪克坦学校的学生们去原始森林中漫游刚刚返回。一个兴奋得满脸通红的邮差骑着自 行车赶上他们，将一封电报递给了泰戈尔。泰戈尔跟同学们边走边谈得正高兴，随便瞟了一眼电报，便把它塞进了衣兜。邮差见状，连忙提醒 说那是诺贝尔文学奖的颁奖通知。泰戈尔听罢停了下来，学生们也惊讶地围上来。泰戈尔掏出通知，见上面写道：
“因为您那至为敏锐、至为清晰、而且至为优美的诗篇，已使您合符‘写出了有理想主义倾向’的最优美诗篇的获奖条件，祝贺你获得本 年度的诺贝尔文学奖！”
泰戈尔的作品车载斗量，从12岁正式开始写诗，在泰戈尔60余年的创作生涯中，他写了38部剧本，上千首诗歌，歌词1200余首，长篇小说 12部，短篇小说200多篇，以及不计其数的各类论文、回忆录、游记和书简等等。到了生命中的最后12年，他还以旺盛的热情和独特的手法绘了 2700多张画。他对世界文化的贡献远远不止于诗歌、小说和戏剧，他那宏富深邃的思想中，还有更多予人启发的东西，那就是他的哲学思想， 这思想使东方的传统具备了检验现代西方文明的独特洞察力。 |
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