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| 14、一粒种子，一片风景 |
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播种一粒民间故事的种子，
收获一片人生之旅的风景。
仍然是民间故事。
因为民间故事里，蕴含着一个人成长的心灵词语。
我接着描述，家人给我讲的民间故事。
民间故事，之所以能够历久弥新代代流传，之所以能够成为家喻户晓妇孺皆知的话语形式，因为民间故事中有智慧。
智慧在民间，智慧在时光中。
摘棉花的日子，天气有些躁热。
在棉花地边上歇息的时候，奶奶给我讲了一个故事《苦水中阳——乾隆皇帝微服私访的故事》：
有一年的春末，为了体察民情了解民意，乾隆皇帝孤身一人，骑马微服私访，来到了咱们安国县。
太阳当头照着，没有风儿吹拂，天气有些闷热。
乾隆皇帝马不停蹄地走，实在口渴难当。
乾隆皇帝来到了一个村子边上，敲开了一户农家的门。
对开门的妇人，乾隆皇帝说，“大嫂，请给一碗水喝。”
打量了一下来人，妇人二话没说，转身回到了屋里。
她出来的时候，端出了一碗泡过干罗贝片的水，递给了乾隆皇帝。
乾隆皇帝一看，水是铁锈红色的，愣怔了一下。
只是天太热了，燥热难当，口干舌燥。
只是劳苦奔波，太渴了，别无选择，只得喝呀。
乾隆皇帝喝了一口，又苦又涩，难以下咽。
难以下咽，还是咽了下去。
人到了太渴的时候，没有别的什么选择。
乾隆皇帝慢慢地摇着头，把空碗递给了妇人，好奇地问道，“这个村子叫什么名字？”
妇人接过了碗，很不耐烦地回答，“中阳。”
乾隆皇帝长叹一声，话语沉重地说，“苦水中阳。”
妇人愣怔了一下。
乾隆皇帝说完，没有再进村子，转身沿着村边的大路，骑马走了。
本来，这个村里的一口口水井，都是清一色的甜水井，水清凉甘甜，滋养一村百姓。
可是，乾隆皇帝一开口，金口玉言，落地生根，麻烦大了。
这个村里的一口口甜水井，立即全都变成了苦水井。
好端端的甜水井，眨眼之间变成了苦水井，事关百姓，非同小可。
村里人议论纷纷，这究竟是怎么回事？
到底是谁干了伤天害理的事儿，惹得天怒地怨，甜水变咸？
当然，纸里包不住火。
事情慢慢地传开了，村里人知道了事情的原委，都指着那个妇人的脊梁骨，责怪她心眼儿不济，害得一个村子的甜水井变成了苦水。
事到如今，已经无法补救。
甜水呀，变成苦水。
苦水呀，苦水中阳。
于是，中阳村的人，只能以苦水度日，一年又一年，一代又一代，直至今日。
听完奶奶讲的故事，我有一些义愤填膺，“不管来人是皇帝还是平民，都不能给人家端出一碗泡过干罗贝片的水，那个妇人心眼儿不好。”
奶奶平静地说，“善待别人，就是善待自己，害人也就是害己。”
这个民间故事的关键词语，也就是心灵词语是——善待。
善待是大爱。
民间故事，是一种流动的民族历史，是一种流动的人性之美，也是来自民间的一种生活图景，记录着时代的风雨无常。
在我家后院的丁香树下，母亲一边用马莲给我编着一座宝塔，一边给我讲了一个故事《天赐颜回一锭金》：
老圣人孔子，有一个得意弟子叫颜回。
颜回天资聪颖，非常好学，在孔子的七十二个贤人弟子中，排行第二。
可是，上学的时候，颜回的家境，清苦贫寒。
同窗好友，念他清贫，发自内心，想接济一下他。
如果明目张胆地到他家，送上一些银两，颜回一定会耿直地给予拒绝。
只要用心想一想，办法总会有的。
颜回的同窗好友，终于想出了一个十全十美的办法。
一天，颜回正在家中读书，忽然听到院子里有响声。
他好奇地走出屋子，一眼看见院子里有一个纸包。
于是，他好生奇怪地捡了起来。
他打开纸包一看，是一锭金子。
他看见包着金子的纸上，写着一行醒目的字：天赐颜回一锭金。
颜回笑了，立即回到屋里。
他毫不犹豫地拿起毛笔来，在这张纸上写下了一行字：外财不赋命穷人。
颜回很有骨气，耐得住清贫。
然后，他再用这张纸把金子包起来，扔到了院墙之外。
你说巧不巧呀，金子不偏不倚地砸在了一个人的肩上，他就是从家里拿出一锭金的同窗好友。
后来，颜回刻苦读书，学有所成，成了老圣人孔子的得意弟子。
遗憾得是颜回英年早逝，令人扼腕叹息。
母亲讲完了故事，我沉思起来。
母亲很感慨地说，“中国历朝历代的文人，本分的正直的，有理想有抱负的，都很有骨气。”
我同情地说，“他们生活很苦，一贫如洗。”
母亲平静如常地说，“君子固穷，但他们甘于清贫，而又乐在其中。这是一种文人品格，也是一种人生境界。”
这个民间故事的关键词语，也就是心灵词语是——骨气。
骨气如歌。
童年时代，对于我来说，民间故事是一种具有审美意义的形象教育，它具有鲜活的生命力，滋润着我的心灵，也伴随着我的成长。
童年时代，这样的民间故事是一种生命教育，是一种对于民族传统文化的有机接纳，是一种纯净心灵的方式，也是一种人格的善。 |
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